Ворота 47 — Угнетенность

Полный разбор

Ограничивающее и неблагоприятное состояние как результат внутренней слабости или внешней силы или их обоих.

Канал 64/47, канал абстрактной ментальной деятельности, смешанной с ясностью. 47-е – это ворота Угнетенности, Ворота Постижения и Уяснения сути. Их потенциал – осознанность, позволяющая, или нет, распознать, в чем есть смысл. Когда вы имеете дело с абстрактным умом, то вдохновение, которое приносят ему 64-е ворота, это память. Здесь хранится визуальная память, которая возвращается в виде последовательностей. На что это похоже: как будто в вашем мозге работает фотоаппарат, который целый день делает снимки окружающего мира по мере того, как это мир проходит перед вашими глазами. Каждый дюйм этой пленки со всем, что на ней запечатлелось, хранится в том месте, которое мы называем глубокими серыми областями мозга. Но доступ – другая история. 64-е ворота представляют абстрактное вдохновение, которое выдает последовательность за последовательностью, но никогда не покажет весь отснятый материал целиком. Вот почему 64-е ворота называются воротами Замешательства.

Итак, в воротах Угнетенности мы имеем осознанность, распознающую, где есть смысл и где его нет. Иначе говоря, 47-е ворота способны понять, можно ли найти смысл в этой последовательности. Чему это принадлежит? Чему соответствует? Знаю ли я, что это такое? Таков потенциал. Потенциал осознанности реализуется в идентификации одного-единственного образа – остановись, мгновенье! (буквально: замерзни, пламя) – для того чтобы войти и определить, что представляет собой вся секвенция. Это очень важно понять в отношении 47-х ворот. То есть, они хотели бы сказать: "Ага, вот теперь в том, что я вспоминаю, и в том, что вижу, есть какой-то смысл".

В Рейв И-Цзин нет более неясного и сбивающего с толку утверждения, чем этот заголовок над линиями, где говорится об ограничивающем и неблагоприятном состоянии в результате внутренней слабости или внешней силы или их обоих. Суть 47-й гексаграммы в её угнетающем характере. Здесь нет способности доказать что- либо. Система селезенки не участвует в абстрактном процессе. Получение беспорядочных последовательностей трудно для психики по самой своей природе. Но это происходит, с этим необходимо иметь дело, и все, что можно сделать, это строить догадки. Вы выясняете, в чем суть, и пытаетесь найти смысл в чем-то.

Это возвращает нас к природе эмоциональной системы, которая порождает вину, обвинения, укоры и стыд. Сообразить, в чем суть вещей, практически означает выяснить: кто виноват? Может, это неудачный день или так сложилась ситуация, может, это я виноват, а, может, другие? Вы пытаетесь прояснить, кого обвинять. Это происходит на персональном уровне. Но есть также много других вещей. Реальность состоит в том, что все это очень неприятно, потому что, даже если вы соображаете, наконец, в чем тут суть, если вы находите смысл, это вам ничего не дает. Это лишь попытка освободиться от угнетенного состояния. Еще должна родиться идея. А еще она должно стимулировать других людей. Еще должен совершиться долгий-долгий процесс.

Вот что нужно не упустить из виду. Эта угнетенность существует, потому что одна из труднейших человеческих задач найти смысл жизни. Что значит быть человеком? В чем суть человеческого бытия? Вся наша история, сложенная на ментальном плане, вся история человечества, порожденная его умом, вышла из этого потока, потому что поток осмысления обладает способностью смотреть на прошлое и выяснять, в чем суть прошлого опыта, каков его смысл. Это имеет огромную ценность и это очень трудно, потому что пытаться понять, в чем состоит смысл человеческой жизни, это трудная задача.